真愛

最近，心情很張艾嘉。

某晚，重聽張艾嘉的<<愛的代價>>，想起二十年前的人與事，特別感慨。

CD中的第一段口述：一碗粥

從前有一個小男孩跟一個小女孩説
如果我只有一碗粥
一半我會給我的媽媽，另一半我就會給妳
從此...小女孩就愛上了小男孩
可是...大人們都説：小孩子嘛，那裏懂得甚麽是愛
後来...小女孩長大了，嫁給了别人
可是每次她想起了那碗粥，她還是覺得
那才是她一生最真的愛

言辭簡單直接，卻令人動容。

真愛啊，是許多人一生追求的愛啊！

多少歲後，我們才懂得甚麽是愛？如何去愛？是不是那最初的心動，就是最真的愛呢？

活着原來是流落异乡

前几天，想起聖嚴法师圓寂之事时，突然想到一段文字。



"生死修短，豈能強求？予惡呼知悦生之非惑邪？予惡呼知惡死之非弱丧而不知归者邪？予惡呼知夫死者不悔其始之蘄生乎？"



本人少不讀書，只讀金庸的武俠小説。许多生字和古人的思想都是从金大俠的小説中学來，只把那些武俠小説当足是百科全書。



上段古文抄自<倚天屠龙记>第十三回。话说张无忌立于医仙胡青牛墓前(胡青牛诈死以避开金花婆婆)，和金花婆婆对话时，一时感慨而念出此段文字。



金大俠在小說中交待：此段文字出自<莊子>。张无忌自幼便在冰火岛上习得。这四句话意思是说:一个人寿命长短，是勉強不來的。我那里知道，贪生並不是迷误？我那里知道，人之怕死，並不是像幼年流落在外而不知回归故乡呢？我那里知道，死了的人不会懊悔他从前求生呢？



金大俠继续解釋：莊子的原意在闡明，生未必乐，死未必苦，生死其实沒什么分别，一个人活着，不过是"作大梦"，死了，那是"醒大觉"，说不定死了之后，会觉得从前活着的时候多蠢，为什么不早点死？正如做了一个悲伤恐怖的恶梦之后，一觉醒來，懊恼这恶梦实在做得太长了。



金花婆婆听后，感怀身世，想起逝世的丈夫，阴阳相隔，再无相見之日，假如一个人活着正似流落异乡，死后卻是回到故土，那么丈夫被仇人下毒，胡青牛不肯医治，都未必是坏事了。"故土？故土？可是回到故土，又当真好过异乡么？"



聖嚴法师已逝，不知他老人家是否已回到故土。但愿他老人家已证得阿罗汉，涅槃寂静，直登西方极乐世界。

聖者寂滅

聖嚴法師圓寂。牛年伊始，就傳來無數壞消息。

人們皆惋惜聖嚴法師的逝去。但我想法師這一生開示無數，留下多本著作，書法揮毫多幅，渡人渡己，該做的工作應是做完了，可說是功德圓滿。

有人說法師願再回世間，再渡世人。此番心願令人敬佩。但我願法師能超脫生死，不再輪迴，直登西方極樂世界。渡世人之事，有待後來者再續。

說來慚愧，聖嚴法師的著作無數，但我只"翻"過一本，就是<<正信的佛教>>，一本釐清学佛觀念的書。當年匆匆閱過，不及細讀(又是懶惰之故)。這些年來不曾重閱。若給我師父開照和開寶法師知道，必定痛斥我俗務纏身，用功用在不對處，十多年來佛法修養不但沒精進，反而退步很多。

願讀此文章的人，能放鬆身心，閉目攝心，意念專注，摒除雜念，放鬆，慢慢呼，慢慢吸，讓心情平伏，讓歡喜，讓慈悲，慢慢滋生，法喜充滿。

願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三塗苦，若有見聞者，悉法菩提心，常行菩薩道，廣渡諸有情。

跳啊！

霹靂州政府變天，已成定局。大多數人失望，少數得益者偷偷笑。

大多數人都在駡跳槽的州議員，恨得牙癢癢，却又無可奈何。只怪當初自己沒有帶眼識人。

那天，與顧客閑聊，聊起此事，突发奇想，就问顧客："给你五百萬，你跳不跳？"

顧客想了想，微笑道："Jump lah!"

如此這般，又问了數人。

大多數的顧客與朋友都說会跳过去。有一对此事件很生氣的顧客，被我問后，竟啞口無言。只有很少數的顧客說不会跳槽。

可見，在這轻義重利的年代，大多數人都抵不住巨利的誘惑。 這是人性的陰暗面。

吾輩乃凡人，擺脫不了貪瞋癡的困扰。

州議員也是凡人，跳與不跳，有其考量的因素。

既然米已成炊，再駡也是"晒氣"，倒不如計議如何亡羊補牢。我們需要一種機制以預防類似事件再次发生。既是凡人，若不防備，日后類似鬧劇必定重演。

在政治圈內的賢達啊，有勞你們多費心思了。